930- عن النعمان بن بشير -رضي الله عنهما- أن أباه أتى به رسول الله ﷺ فقال: «إني نحلت ابني هذا غلاما كان لي، فقال رسول الله ﷺ «أكل ولدك نحلته مثل هذا؟» فقال: لا. فقال رسول الله ﷺ «فارجعه». وفي لفظ: «فانطلق أبي إلى النبي ﷺ ليشهده على صدقتي. فقال: «أفعلت هذا بولدك كلهم؟» قال: لا. قال: «اتقوا الله، واعدلوا بين أولادكم» فرجع أبي، فرد تلك الصدقة» متفق عليه. وفي رواية لمسلم قال: «فأشهد على هذا غيري» ثم قال: «أيسرك أن يكونوا لك في البر سواء؟» قال: بلى. قال: «فلا إذا».

930- عن النعمان بن بشير -رضي الله عنهما- أن أباه أتى به رسول الله ﷺ فقال: «إني نحلت ابني هذا غلاما كان لي، فقال رسول الله ﷺ «أكل ولدك نحلته مثل هذا؟» فقال: لا. فقال رسول الله ﷺ «فارجعه». وفي لفظ: «فانطلق أبي إلى النبي ﷺ ليشهده على صدقتي. فقال: «أفعلت هذا بولدك كلهم؟» قال: لا. قال: «اتقوا الله، واعدلوا بين أولادكم» فرجع أبي، فرد تلك الصدقة» متفق عليه. وفي رواية لمسلم قال: «فأشهد على هذا غيري» ثم قال: «أيسرك أن يكونوا لك في البر سواء؟» قال: بلى. قال: «فلا إذا».

931- وعن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: قال النبي ﷺ: «العائد في هبته كالكلب يقيء، ثم يعود في قيئه» متفق عليه. وفي رواية للبخاري: «ليس لنا مثل السوء، الذي يعود في هبته كالكلب يرجع في قيئه». وفي رواية للبخاري: «ليس لنا مثل السوء، الذي يعود في هبته كالكلب يرجع في قيئه».

931- وعن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: قال النبي ﷺ: «العائد في هبته كالكلب يقيء، ثم يعود في قيئه» متفق عليه. وفي رواية للبخاري: «ليس لنا مثل السوء، الذي يعود في هبته كالكلب يرجع في قيئه». وفي رواية للبخاري: «ليس لنا مثل السوء، الذي يعود في هبته كالكلب يرجع في قيئه».